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一、本堂以发菩提心·信愿持名·勤修三福·回向求生净土为宗·不宜夹杂禅密等法·以免多歧自误。 二、闻起香讯号·即准备进堂·不可迟到早退。 三、念佛必须至诚恳切·不得口念心驰。 四、念佛须六字或四字分明·不得夹杂余音腔调·或错板拖腔。 五、念佛声音高低和众·不缓不急·念兹在兹·勿生杂念·则一心不乱·三昧易成。 六、念佛堂内·除经声佛号外·不得有杂语笑声。 七、静坐时若有昏沉·可下位礼拜或跪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647112.html
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在心地上刻画,画的不好,就会画出恶趣来。
为什么持咒时要禁语呢?因为以绮语的负面业力,会使心不自在地转入染污转入无意义,因此即便是如如意宝一样的密咒真言,如果夹杂绮语念诵,也会大大损减持咒的功德。以比喻来说,禁语状态中所念的咒语,就像黄金一般,而夹杂绮语就像在黄金里夹杂了许多废料,起不到纯金的作用,所以续部中说:“清净和不清净相差一千倍,有无等持相差一万倍。”莲花生大士...
益西彭措堪布讲授
绮语|口业|持咒|禁语
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1219348945.html
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有人说:“我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?”
道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明天外孙十岁了,买个什么礼物呢?“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。你这个念佛太夹杂了,事情还没来,你就把它摆在做...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231411141.html
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推荐在一切法门里,念佛法门显得特别殊胜。殊胜在那里?这个法门不破我执也行,所谓带业往生,横超三界。它的条件就是“信、愿、行”,就是“老实念”,这个容易!虽容易,我们偏偏不肯做。很想做,又做不来,总是间断、夹杂、怀疑。
何以怀疑?连你自己都不知道。自己认为已经不怀疑,可是在言谈里,在思想里,在表态上,常常还想著禅宗、密宗、持戒、持咒,或者世间名利,这些都是怀疑的现象。如果不...
佚名
|实相|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10530114072.html
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都摄六根,净念相继”的方法,就是教导我们不间断不夹杂地直尔念去,心的势能增大到极限,豁破无明,现生顿证念佛三昧。心力弱的,亦可稳操生西方净土的胜券。
念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。觉明妙行菩萨云:“大凡修净土人最忌的是夹杂。何谓夹杂?即是又诵经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话,却是夹杂也。既夹杂,则心不专一;心不专一,则见佛往生难矣,却不空费了...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2253373262.html
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寿虽有,我们得不到受用。念一声,真心本性的无量光寿就透一次,像闪光一样,它就闪一下透一次,念两声就闪两次,不念,这光就没有了。古德教我们不断的念,不间断、不夹杂,所透出来的就是精纯的光寿,这与阿弥陀佛...难免。惟独念佛人,着魔机会少。有着魔的是心不在道,如果在道上(道就是阿弥陀佛,你心想阿弥陀佛,口念阿弥陀佛,真正做到不夹杂、不间断,就是心在道上),决定没有魔障。唯有死心念佛的人,魔对他无可奈何,临终佛...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
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真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进; 真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定; 真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。
试自简点:若身心世界犹未放下;贪瞋痴念犹自现起;是非人我犹自挂杯;间断夹杂犹未除尽...
蕅益大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2216482113.html
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,效果就愈殊胜。若当中夹杂疑惑、顾虑,夹杂妄想、烦恼,功夫就完全被破坏,要明了此理。
笔记小说里有一段故事:明朝戚继光是一位大将,他是一位很虔诚的佛教徒。有一次作梦,梦到一个阵亡士兵来求超度...他说:“我只得了半部,因为你当中夹杂一个不用。”然后想到家人端茶,虽没有说话,但念头上有个“不用”。一部经里,夹杂个“不用”,效果就减一半。到第二天,重新再念一部回向给他。所以功夫最忌讳的是夹杂,一...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|超度|
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修行玉箸使精液停留在脑间。此说尚未被现代实验科学所验证。 外物说 舍利形成有外在来源。一是在火化过程中所用燃料夹杂的砂石、玛瑙、玉石一类的东西和松脂与香灰的混合物;二是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073562378.html
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想遇到好境界,就要有好的念头。念佛是最善的念头,纯真无妄;念其它的都带妄,善里面总有夹杂不善。只有念佛是纯善,没有一丝毫夹杂,所以往生极乐世界决定没有问题。...
佚名
佛教问答
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